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博主说明:教师
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11月
1 2014
 

《致青年教师》,吴非著


   作者:翁美慧 发表时间-20 :54:0  阅读( 516 )| 评论( 1 )


第一辑  做个有胸襟的教师


我们教育孩子们成为人,我们自己首先必须是情感正常的人。(P3)


一个人的阅读积累越丰厚,他的人生感悟力就越强,他的发现就越多,而他对人间的关注和思考也就越有价值。教师的阅读经验,往往也是学生的精神资源;教师的人生情感体验,对学生会有很强的启示作用。(P4)


坚持自己的追求,尊重别人的选择,在一个文明社会里,这是知识分子应当具备的素养。(P7)


教育者的胸襟,是学生的天了。教师的胸襟有多宽,学生的精神天地就有多大。(P9)


一般而言,有成就的教师,他付出的劳动和心血必定超过常人,他的努力,在于他肯吃常人不愿吃的苦。无视他们的辛苦付出,只盯着他们获得的名利,人就有可能变得褊狭、焦急暴躁,心理阴暗,乃至妨火中烧。(P9)


教师心胸狭隘,最大的危害,在于这种狭隘有可能传给学生。教师的工作对象是学生,应当一切以学生利益为重。几十名学生和一位处处斤斤计较,时时嫉贤妒能的教师相处两三年,他们不可能一点不受影响。(P11)


如果你嫌自己的学生“小气”,既需要从家庭教育方面找原因,可能也得反思:自己是不是个“大气”的人?(P14)


一个连自己的专业都不爱的教师不可能成为优秀的教师。(P15)


在那样一个阶段,教师的专业知识和能力素养应当高于学生,非此不足以为师;更重要的是,在这个阶段,教师应当表现得比学生更善于学习,因为“教会学”也是他的专业技能。(P16)


优秀的教师应当是一盏不灭的灯,而那“开关”就在他自己的手里。这或许可以从不同的角度去理解,并有不同的阐释。他的“亮度”在于他个人的修炼;如果他有“电源”,或是不断充电,他就能一直发光,一直在照耀着学生面前的道路;教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。(P16)


你在生活中可以看到,粗俗的东西,任怎么装扮也脱不了俗;而从小养成的文明,不会褪色。(P25)


教师必须通过教育教学,让学生敬重文化和文明,让学生敬重教育,敬重教师,敬重所有的劳动者。所有的这一切,是为了使学生获得教养,成为对社会有用的人,而不是为了证明个人的能力,证明自己具有超越同行的专业素养。(P26)


简单的常识,往往也要我们用一生的职业生命去体验,即使我们在从业之初就知道的规则,可能也必须在长期的实践中才能真正领悟。(P29)


学校本是自由的天地,而我们的绳索太多太多,密得像网一样。(P31)


教师的心中没有阳光,学生的心灵上就极可能添上一分阴暗。(P35)


第二辑  不要急


我们最重要的工作价值在于实践,教育工作也不是单纯地为了验证理论。同时,教育理论也是在教育实践的基础上逐步向前发展的。对教师而言,他的最高境界就是在实践中创新。(P39)


我们不要忽略自己的职业作用,每一位教师的教学故事都应当是独一无二的。(P39)


教师充满激情地教学,又能理性地反思,他才能享受到工作的愉快。(P40)


教师的很多工作不过是验证常识,然而那些故事是你的,你的作用,可能谁也代替不了。(P41)


在任何时候在任何人面前都不要自鸣得意,我们是教师,要摆正自己的位置。像你这样的年龄,要敢订十年计划,沉潜十年,从最基本的工作做起,不要老去想“出人头地”。(P43)


我常常想,虽然有高远的理想,但是以我们的能力和精力,可能一生只能做成有限的几件事,同时还要付出比较大的代价;而即使付出比较大的代价,或许这几件事也没有做到让自己满意的程度。(P45)


教育的一个重要特征是“慢”,教育教学是“慢”的艺术,教师自身的专业发展也需要一个很长的时期(也许一直到退休)。(P46)


教师的工作,很大意义上也是留给未来的。至于我们的劳动价值,可能也得让后人去评说。为了明天的“不后悔”,今天就不要急。(P47)


一名在辛苦工作的愚蠢的老师,他的破坏作用就大得多。他不聪明,本是他个人的不幸,而当他通过辛苦的工作,把一百多个原本可能变得聪明的学生教育得和他一样蠢笨时,教育的不幸就出现了。因为他越是“辛苦工作”,他的学生越是摆脱不了他。(P48)


教育凭借的是人的爱心与智慧。爱心是教育者的天性,智慧教会学生如何使用爱。传承爱心与智慧,几乎就是教育的全部。(P49)


很多学生考试成绩好,但他们提不出有价值的问题(同时也满足于“没有问题”),因而也很难从学习中获得乐趣;他们缺乏自主意识,离开了教师和家长的监护,便不知道自己该做些什么。(P50)


教师不要把自己当演员。你的学生喜欢你的课,主要是因为你引导他进入有意思的境界,通过你的教学,他学到了方法,发现了智慧,而不是在看一场演出。(P56)


基础教育某些僵死症的病因之一:教育应当是动态的过程,教育者却可以凭静态的知识储备去完成,教师也就会缺乏专业发展的追求。如是,教师的教学完全可能被其他形式取代,特别是在远程教育高速发展的今天。(P58)


我们在教学中的创造和发现也许是有限的,但是,如果我们没有创造意识,非但学生从我们这里学不到什么,我们的工作也将是简单重复,非常无趣的。(P59)


学生的学习过程,实质应当是尽可能有效摆脱教师的过程。(P60)


作为教师,你要善于向学生问出有意思的问题。学生有了学习探究的兴趣,他就有可能释放出潜能,以一种超乎寻常的热情去主动学习。(P61)


即使是学生向教师提问,教师也不一定非要“告诉”。我认为最好的方法是“启思”,让学生自己“悟”出来;退而求其次,被教师“点”出来。这些,都比教师的“告诉”有用。(P61)


永远是尊敬教师是一种修养,但学生不能独立,不能摆脱教师,是教育教学的失败。(P62)


一位教师一生要给学生上多少节课?这些课的内容,有多少是学生能记住的?学生会记住的是教师的什么呢?这些老师的站姿、手势、笑容、神情、口头禅和轶事,往往成为学生的话题,继而又被学生带往遥远的年代。(P64)


学生只喜欢你一个人的课,可能未必是好事;只有当你的教学使学生热爱这门学科时,他的学习才有价值。(P67)


一名优秀的教师,他在教学中一定会注意培养学生对学科的热爱——即使换了学生不熟悉的教师,即使所换的教师教学中存在这样那样的缺憾,学生仍然以高度的热情去学习,那和是真正的有效教学。(P67)


在学校工作的最大好处,是每时每刻都在接触“学习”。你是教师,你的任务是“教”,因而,你就比一般人更懂得如何“让一个人学”。(P68)


其实,到处都有值得我们学习的东西,就看你持一种什么态度,就看你有没有发现的智慧。(P69)


我宁可让学生认为我水平差,也不愿意他们认为我不认真。基础教育主要是为了培养学生的学习习惯,教师水平不够,可能慢慢提高;但是教学态度不端正,会影响学生的习惯养成。教师必须时时刻刻约束自己的教育行为,这的确是最难的一件事。(P73)


成功的教师在工作中未必刻意关注教育细节,只是他的学养决定了他在每个细节上都能体现出对人的尊重。(P74)


文明习惯不能靠惩罚的方式来培养。(P75)


我多么渴望孩子们能生活在一个和平安定、相互信任的环境里啊,如果有一天,孩子们走出家门时不再需要父母千叮咛万嘱咐,不会让父母牵肠挂肚,那才是我们理想的社会。(P79)


学生传达给学生的所有信息,都可能成为一种明示或暗示。有很多影响学生思维的信息,到今并没有得到社会的重视。(P82)


作为教师,不是什么话都可以对学生随便说的。如果没有一点距离,学生对教育也就很难有真正意义上的敬重,他的言论和行为也就容易失去分寸。(P85)


我甚至认为,教师有什么样的教养,他的学生就会是什么样,学校怨就是什么“档次”的。(P85)


第三辑  心里装着学生的心


学生在青少年时代读什么书,思考什么样的问题,将决定一生的精神高度。教育要让学生追求诗意的人生,不仅需要诗,还应当有琴声,有树,有虹,有梦。(P91)


好的教育除了智慧,还在于有耐心。一个孩子的成长,要好多年,作为家长和教师,要有种树人那样的耐心,在平静中等待。(P93)


教师用这样或那样的方式表现对学生的尊重,学生在这样的环境中成长,他也学到了待人接物的方式。(P95)


学生时代学到的一切,都会渗入他们成人之后的生活中。(P95)


我们习惯上把自己读过书的学校称为“母校”,为了配得上这样的称号,我们当教师的,先得注意个人修养,应当在每一个细节上都尊重学生。(P95)


如果我们的心里能装下学生的心,学生的心里也 能装下老师的心,教育,会是一种什么样的境界啊!(P112)


我问过许多学生,他们都有过这样的经历:认真地作了思考,鼓足勇气发言,却因为教师的不置可否或是同学们的反应冷淡而尴尬、后悔。(P113)


一个学生,敢于在老师面前肆无忌惮地玷污社会准则——还有比这更失败的教育吗?(P117)


应当说,每个孩子都是可爱的,经过良好的教育,他们都可能成为有教养的公民;我们应当珍视他们身上那些值得爱的禀赋,不要轻易地让他们丢失。无论这样的工作有多艰难,我们必须去做,而且要抱着这样的信念:这件事,如果我们不去做,可能就没有人做了。(P117)


相对于行为习惯的改变,品格更难改造。如果一个十七八岁的学生行为自私乖戾,而家庭又特别放纵他,那么这名学生一般也很难有什么发展。(P119)


有家报纸访谈结束时,请我描述一下“理想的教育”,我的回答是:“所有的学生在学习中得到人的待遇。在早晨的阳光中,他们哼着歌向学校走去,有时能停下来看看太阳;学生能经常地向教师提出有意思的问题,课堂上经常能有愉快的笑声;中午,他能吃到一份由政府提供的、全国城乡同一标准的营养餐;学生能保有自己的爱好,下午4点起,他们在球场上奔跑,或者在图书馆查阅资料,在实验室研究自己感兴趣的问题;晚上,做完作业后,捧起一本诗集,轻声地读给父母听……”(P127)


你一生从事教学,你知道学生将来如何回忆你?(P128)


第四辑  尊重常识


教育是“慢”的事业,它的特征最像农业和林业,不能依赖“硬件设备”,不能强调资金投入,不能指望加班加点,不能靠使用生长激素。(P131)


爱自己的学生,教会他们关注社会、关注民生、关心他人,培养仁爱之心,可能更为重要。教师的工作是培养人、培养公民,无论如何,不要把学生培养成为“自己的孩子”。(P134)


从教育的角度看,对基本伦理的尊重,对社会法则的尊重,对知识的尊重,对常识的尊重,对人的尊重,才是对教师教育的敬重。(P135)


教育的失败,在于学校没有培养和保护学生的创造才能和学习个性,不注意培养学生克服困难的能力,学生走上社会后,很快地消失在为生存而挣扎的芸芸众生当中。(P136)


作为“仓库型”的教师,在当今的教育中的作用是很有限的,不久之后也该退出历史舞台了。学生需要在学习中获得思维的方法,培养批判和怀疑的精神,培养创造的意识。(P137)


教师在本学科中,能不能成为教学能手,进一步,能不能成为思想者,能不能成为实践家,将决定他所教的学生在未来成为什么样的人。(P138)


一位教师,他在对学生的教育中最看重什么,他就有可能在未来收获什么。(P141)


钱理群教授在回忆自己读书生活时说:“做任何事,刻苦的结束语常常是两个字:及格;兴趣的结语常常也是两个字:出色。”这也是每位教师都应当记住的教育常识。(P143)


“懂”与“不懂”之间,是读书最有意思的境界。全都读懂了,一览无遗,那可能只能说明这本书内容浅薄;而完全不懂,那有可能是你选错了书,或者是把今后才能读懂的书搬到今天提前读了。唯有“懂”与“不懂”之间,有学习的空间与动力,在阅读中一点点地感悟,或是如梦方醒,才算得上是一种乐趣。(P145)


学校是育人的场所,教师在校的一切行为对学生都是教育,包括必要的体力劳动。学校必须教会学生懂得敬重劳动、敬重劳动者,而不是鄙视劳动、引导他们成为所谓的“人上人”。看到教师不尊重劳动,不尊重体力劳动者,真正的教育者一定会感到不解。(P155)


作为向工业化前进的农业大国,中国的孩子需要了解土地,需要了解农业劳动。学校应当向学生灌输劳动的意识,这可不是上几节家政课和学习简单的家电维修技能就能替代的。(P156)


不要让孩子们离开土地,更不要让他们厌恶体力劳动。因为学会劳动,人才会有一双灵巧的手,人,就是在劳动中逐渐站立起来的。(P159)


一个人的基本教养至少应当在高中阶段完成,也就是说,在青年时代他的性格修养是什么样,以后很可能就是什么样。(P161)


尽可能不让自己的孩子享受学校给予的任何特权。让孩子接受正常的教育,让他和同学们一样,对他的一生有好处。(P163)


我半生做教师,越来越感到,我们日常工作中所做的一切,不过是遵守常识。当然,即使是常识,也需要学习,也需要发现,也需要维护。(P169)


第五辑  不放弃理想


如果仅仅把教师当做一种职业,那么在当下,它可能未必是一种让人感到轻松愉悦的职业。(P173)


也许我们的工作不像一些人说得那样有诗意,但是当我们想到,这种工作会在未来起作用,就能感到美和幸福。(P174)


如果没有理想,不只是教育,任何一种职业也会是无趣的。人的选择如果过于现实,必然领略不到诗和梦的美。(P174)


教育是为明天的社会培养合格的人,所以教师必须要有理想;教育的最终目的是为了让未来社会超越今天的文明,这就是理想。教育本身就是美丽的事业,她呼唤人的理性追求,她呼唤建立美丽的人格,她当然需要理想。(P175)


庸人不需要理想、信仰的阳光。庸人的快乐常常在于用尊严和正义换得一杯羹,快乐得不知道自己是偷生,把当看客作为阳光下最快乐的事。(P176)


在一个极其现实功利的、信仰和理想被亵渎了的社会,教育不可能有诗意;而没有诗意的教育,是不完整的落后的教育。(P176)


从事教育的人本来就应当是一批会做梦的人。如果没有梦想,也就没有真正意义的教育,我们的后代也就不会有真正的童年、少年和青年。(P177)


教育所要教给学生的,是人的思维和行动习惯,并在这样的教育中培养人的创造精神。(P178)


没有那样的痛苦过程,人也很难对高尚投去崇高的目光。真正令我悲凉的是,青年过于追求名利,思想一定变质,社会也就必然陷入绝望。(P179)


旧时代的名校也讲升学率,然而载入史册的,却是它们所体现的时代精神,被人们传颂的,则是其办学的理念与学生的教养。(P181)


在教育界,高贵与卑贱的距离也许只有一步,这就是能不能在任何情况下,都保持教育者的尊严。(P183)


教育,就是要教会学生最基本的判断和思考。(P188)


我常常根据学生的性格习惯,猜想他们走上社会时的样子。(P188)


我总是在想,教育应当培养学生的气质,让学生从青少年朝代,就有精神上的追求,有高尚的人生目的。他可能选择做一个普通的人,和芸芸众生一样,过普通的生活,但他的教养必须是这个社会上最优秀的。(P189)


我们工作中的任何不慎,都将会在未来的某个时刻造成严重的后果。(P195)


如果我们要想去拯救别人的灵魂,那可能先得拯救自己。(P195)


在我们的教育内容中,很少有悲悯和同情,却从来没缺过假大空的高调,这是教育的失败。(P196)


第六辑  播下一粒善良的种子


时下最令人痛心的,莫过于除了分数,学生什么也不关心。(P205)


如果他没能让善良长成一棵笔直的树,那么,心灵深处早晚会开出一朵恶之花。(P206)


你是教师,你今天种下什么样的种子,明天就会开出什么样的花,结什么样的果实。你今天所做的一切,要在十几年,甚至几十年之后才能体现出价值。(P206)


从现在起,我们就该想到,在什么时候,轻轻地在孩子的心灵主放上一粒善良的种子。(P207)


在教育工作中,如果我们不敬重崇高,下一代将变得猬琐;如果我们不维护正义,下一代就会丧失羞耻感;如果我们不看重诚信,下一代将以奸诈为荣;如果我们不尊重文明,下一代将会比赛粗野……(P209)在穷人衣食无助的时代,作为知识阶层如此豪奢,我感到羞耻。(P216)


多年以前,有学生问:“什么是‘教养’?”我回答:“看见别人跌倒不笑,看见穷人心里难过,这就是教养。”(P217)


我们当教师的,往往会像这样,记得一些大家已经遗忘或是将要遗忘的事。因为我们的工作,是面对那一双双睁大了的眼睛。(P220)


 


(P206)


从现在起,我们就该想到,在什么时候,轻轻地在孩子的心灵主放上一粒善良的种子。(P207)


在教育工作中,如果我们不敬重崇高,下一代将变得猬琐;如果我们不维护正义,下一代就会丧失羞耻感;如果我们不看重诚信,下一代将以奸诈为荣;如果我们不尊重文明,下一代将会比赛粗野……(P209)在穷人衣食无助的时代,作为知识阶层如此豪奢,我感到羞耻。(P216)


多年以前,有学生问:“什么是‘教养’?”我回答:“看见别人跌倒不笑,看见穷人心里难过,这就是教养。”(P217)


我们当教师的,往往会像这样,记得一些大家已经遗忘或是将要遗忘的事。因为我们的工作,是面对那一双双睁大了的眼睛。(P220)


2014.11.1


 


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