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博主说明:教师
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1月
7 2014
 

张文质:好父母是如何炼成的?(下)


   作者:向西小学教研博客 发表时间-11 :42:12  阅读( 202 )| 评论( 0 )

                 


          Q:您提倡生命化教育,从这个方面讲,父母应改进哪些方面呢? 
       A:生命化教育最核心的就是要把人当做人,用对人的教育对待人,用人化的教育,而不是动物化、植物化的教育对待一个人。对父母而言,孩子很小的时候就麻烦,比如说18个月以后孩子就喜欢开始会走路、会说话、不断提要求,乱走乱动到处乱摸。那你怎么对待他?有的父母就是禁止,甚至把孩子手脚给绑起来,不让他动。有的是孩子一动就很生气,大声指责,甚至打骂。其实更重要的是什么?首先家庭里面要创设一个让孩子更安全的空间,这是一个。第二个,当孩子有麻烦的时候,你要耐心地跟孩子说,这个是不能动的,什么是可以动的。要有这种耐心,而且要有这种对孩子成长这个阶段的一个意识,怎么来帮助他怎么来促进他要有这个意识。
    另外一点还有,今天实际上有很多城市家庭环境已经改善了,但我们还很少想到,比如说要有孩子的游戏的空间,在游戏的空间里面孩子怎么玩都行,然后引导孩子在公共空间里面要遵守家庭的规则。有客人来的时候要遵守,慢慢地引导孩子要有一个社交方面的规范。比如说你就不能大声说话,客人来的时候你要有礼貌,你想在边上的话你要很安静。其实这一些素养都是家庭慢慢培养的。 
    你看我们中国有很多孩子,他没有公共空间和私人空间的区别的,到了公共空间也跟在私人空间一样,大喊大叫、大吵大闹,还想怎么玩就怎么玩,这有了麻烦。这个麻烦就是在家庭。你家庭没有把他区隔开来,你没有细致地引导他,你没有给他耐心地做提醒。父母的教育往往很简单很粗暴。
    还有一些父母呢,为了让孩子比较安静,或者说不影响我,早早地就让孩子玩游戏,看电视,玩手机。我的描述就是把孩子交给了手机保姆,把孩子交给了电视保姆,把孩子交给了电脑保姆。这个孩子怎么能成长得好?整天在家里玩这些的孩子,他对户外活动,对与其他人的交往,对新奇的事物他都没有好奇心,没有向往的。这孩子今后怎么成长,有很大的问题。
    所以作为一个父母来说,你在这么一个早期教育如果不费心,按照我们经常说的一句话,你缺的东西,你欠的东西是要还的。那个时候还啊,除了懊悔之外,已经没有改善的空间了。因为对每个人的教育都有一个有效期,5岁之前最为有效,9岁之前还挺有效,13岁之前很难有效,但是13岁以后就慢慢开始失效了,到18岁以后你要想再教育孩子那太不容易了。所以早期的教育,成长的关键期把他抓好,也许这个人,这个孩子一生就能够走得比较顺利。
    Q:您多次提到,我们的父母要学习当专业的父母,父母能通过什么方式学习当好父母呢?
    A:我觉得父母想当专业的父母,首先要向书本学习,向人类已有的经验和研究成果学习。我这几年花了比较多的时间研究家庭教育,我写了家庭教育几本书,我自己写了两本,一个叫《父母改变孩子改变》,我认为要孩子改变,首先要父母改变,另外一本是《孩子是父母最大的事业》。我还主编过一本教师怎样教育自己的孩子。我最近在编《新父母教育丛书》,我想给父母提供更多理论到具体实践方法的知道。
    从本质而言,人是需要学习的。人离开学习,光靠经验的摸索,有点麻烦,而且就一个孩子,教育坏了,连改错的机会都没有,还不能退货,你买的什么东西能退货,生的孩子一生要陪伴他,所以不学习不行。另外一个,需要与更多的父母有沟通有交流,今天我们交流的手段很多。你有心就处处可以学习。比如孩子上学以后跟老师跟其他小朋友的父母进行更多沟通非常有必要,还有包括上网。我自己还不断地收集一些个人的独到的育儿经验。人关注领域的不断拓展,对儿童成长的规律性的认识不断加深加厚,我觉得对自己孩子一定有帮助的。
    话又说回来,毕竟有些父母,文化程度不高的,我觉得不要认为,自己文化程度不高就教育不了孩子。不是这样的。因为对孩子最核心的教育是品格力、意志力、道德水准的教育。这个教育并不是你要上了什么学,而是你对最基本的价值观有理解照样可以教育好孩子。
    比如说像我们这一代人,有很多人父母都是文盲,不是也照样可以教育出很多品格比较优秀的孩子?所以我觉得知识的教育,可能最重点的是在学校,但是品格、行为习惯、教养的教育在家庭。那么只要父母能够给孩子做榜样,有足够的耐心,细致地指导孩子,包括在孩子犯错误、或者有麻烦的时候,能够严格要求孩子,我觉得孩子还是能够成长得比较好的。
    Q:您在学校里面推广了"1+1读书行动",能在父母和孩子当中推广吗?
    A:我们当时推广"1+1读书活动"的时候,就跟很多老师说,希望你通过这样的阅读能够帮助你的孩子,能够推动你的家庭,包括推动你班级的学生的父母也能够参与到这个读书活动中,我们在所谓的"1+1行动"里,希望通过读书,提高你的素养,提高你对孩子的责任感,提升你孩子人生的质量,这也是一种价值,所以我们当时推荐老师读书,其实也是从家庭教育开始的。包括很多方面的家庭教育的书。很多老师有一个感慨,要是早一点读这个书的话,孩子也许成长的更好。所以我很愿意在这里,给年轻的父母建议,你多读一本书,也许孩子的成长能更顺利一些。你多一个教育的见解,就能更有效地给孩子多一点帮助。
    Q:您怎么看 “狼爸”的教育方式?
    A:我更多的把它看成是一种炒作,在我们这样一个对孩子一向很严厉的国家,这不算什么新鲜的事情。像我们原来一直说的"棍棒底下出孝子",现在又变成"棍棒底下出才子",这几乎是非常荒诞的。在我看来很可能这也不一定完全符合他真实家庭生活的某种状态,这是我的推断,我没有更多的做这个研究。
    所以有时候我们首先要想,在一个商业社会里面,某种夸张的说法,甚至某种病态的方式,它背后经常裹藏着商业的意图,我们需要有一些自己的判断力,这是一个;第二个,这个社会麻烦在哪里?社会很容易去对某种极其病态的,但又符合成功学逻辑的东西非常热衷,比如说,他三天一打或是五天一打,最后这个孩子成功了,好像这个打就变得有道理了。其实我们要想到另外一个问题,多少被打坏的、打残的、打绝望的、被打得一生痛不欲生的、被打得极其自卑痛苦的,占的是多大的比例,其实越是成功的东西越容易找到反证。但是很少能看到棍棒底下出的例子,棍棒底下出的那么多悲惨的教育事件,其实更需要警惕的是这个的东西。
    另一方面,比如说你哪怕对你自己的孩子是有效的,这种有效我就不做过多的分析,但也不见得对别的孩子同样有效,其实每个孩子能够在健康的、自然的、充满鼓励的环境下得到成长,这是最好的成长,也就是说这种成长不会给孩子一生留下任何阴影,有时候我们所谓的成功是要付出非常惨痛的代价的。
    美国流行歌星天王迈克杰克逊,正好是个反例,他4岁就被父亲打着上舞台。但他一生都没有原谅他父亲,而且他的童年由于过早结束,他的人生一直没有打开,他对童年非常迷恋,他认为只有孩子的眼睛里面才有真善美,他对儿童的崇拜恰恰是因为他没有过足童年。所以他一生的悲剧,就是因为他父亲的打,父亲过早地剥夺他童年的快乐,有很大的关系。
    我看到今天我们这个社会有很多这种很病态的炒作,我想,我们的社会非常的不成熟。我们作为父母,有时候很难从人性这种更为丰富、更为圆满的状态,去思考一个什么样的成长对孩子最好,或者说最不坏、痛苦比较少、快乐比较多这样。所以,我的说法是,童年的幸福往往是人生幸福的半场,快乐童年会影响到一个人一生的快乐。我的看法是,我们如果在一个错误的、严厉棍棒的教育底下,一个人往往不快乐,不快乐导致的结果是,他的快乐"燃点"很高,不会享受快乐,他甚至很大的事情也不见得快乐,但是痛苦点很低,稍微有点挫折就很痛苦,稍微有点挫折就痛不欲生。如果这个社会很多人都苦大仇深,都长着一张苦瓜脸,这个民族就没有希望。
    Q:"狼爸"另一个论断,跟您不能打孩子的观点有点不一样。他认为家庭整个环境很和睦,长幼有序,和和美美,就可以打孩子。
    A:那如果真的是这样,为什么还要打孩子呢?我觉得很荒诞。也不想追问这件事情,我希望这个所谓"狼爸"能够坦白一下,他家庭教育的真实情况。他孩子到底是怎么成长的?他说得越多,我对这件事情越产生怀疑。
    实际上,人类的成长还是有一些共识的。这个共识几乎很难说有家庭能绕过去。人类所有的成长,人类的进步,最重要的目的在哪里?就是使人活的更有尊严,使人在成长的过程中有人类最基本的、更多的自我成长的权利,也包括犯错误,有挫折,有一些坎坎坷坷,这其实都是成长中比较美妙的事情,我们要允许他做这种尝试的权利。另一个要允许,孩子有自己成长的快慢,有的发展快、有的发展慢,有时候发展积极一些、有时候发展迟钝一些,这也是人的特殊性。你打孩子,为什么而打?这是要问的。另一个,你为什么这么简单地选择罚打?我不太理解。我对不理解的东西,我不简单地做过多的评价,其实已经说太多了。我继续保持对这件事情的深刻怀疑。
    Q:除了"狼爸",还有"虎妈"、"猫爸"、"羊爸"这些家庭教育的例子。您觉得这几种教育,那种更好?
    A:你有没发现,我们都很喜欢简单化。贴上去"狼爸"就是"狼爸","虎妈"就是"虎妈",我们很喜欢很标签化的方式。其实孩子成长过程中,是需要父母对生命有越来越丰富的理解。另一个,像"虎妈"这个例子,在美国社会,虎妈几乎崩溃了,有很多人谴责她,她不得不出来不断地提出辩解,而且你看虎妈的孩子,很阳光是吧,所以虎妈的解释说,不是像我所说的那样,我说的是别的意思,别的意思为什么你这么扭曲,为了某种成功,把某些极端方式的功能无限夸大,很值得质疑。
    另一方面,没有任何一个孩子的教育能够简单贴标签,我的观点是,人不可能像树一样成长,那么简单,什么栽培,阳光水分自然环境充足了,就一定能够那么顺利地成长,人成长比这个复杂的多。
    爱因斯坦那么一个科学巨人,他的童年一直到大学时代,都没有得到过老师的鼓励,成绩都不是很突出,但父母非常鼓励他,父母的鼓励是他成长的最大动力,他活得有信心,活得很快乐,活得很自然,所以他说,我的成长确实比较迟缓,但是恰恰因为很迟缓,我保持天真和好奇。
    爱因斯坦对教育有很多反省,我想,他的反省跟自己的成长经历是有关系,他觉得成长过程中的急功近利,成长过程中的某种教育评价的偏颇是对人成长的不利的。爱因斯坦有句名言,负担过重,必然导致肤浅。过度的教育一定会有麻烦,另外他特别强调对一个人健全的教育,就是说要培养的是健全、健康、快乐、有幸福感的人,而不是培养一直狗,一只猪。
    实际上成功学恰恰很可能忘记了,我们教育最核心的东西就是培养一个健全的人,而不单单是培养所谓的进哈佛进北大的人,像这些大学不是照样有很愚蠢的学生吗?我们怎么能把他作为成功的最高标准呢?成功最高的标准是有责任感、是人格健全的人,是对人类有深切的关怀能力的,是对别人的悲惨命运有由衷的同情、与跟他一起分担责任的人,这才是一个良好的社会所期待的东西。
    另一点,对任何一个人都有当下的评价和历史的评价,当下的评价很简单,好像你进北大哈佛就成功了,那过二十年以后呢?我们想想,二十年以后,是不是他所取得的成就,也符合社会对他的期待呢?这是二十年。可能更长的时间呢?比如像杜甫这样伟大的诗人,中华民族的骄傲,可是他那个时代,他的诗歌被称之为村夫野语,要过一百年到杜牧成名之后才重新发现了杜甫的价值,过了一百年。陶渊明同样如此。所以历史的评价有时候并没有那么直接,有时候要有相应的心灵才能理解有高度复杂性的心灵,我们这么急着评价,本身就是一种急功近利的、一种粗糙的表现。
    但是我所期许的就是希望这个社会能更加精致,有点古典情怀,有更多耐心,更多用良性的健康的方式来教育健全的孩子。
    Q:可是很可惜的是,四位爸爸妈妈之所以成功,是孩子都进了名校。这也是社会对他们这么追捧的原因。
    A:有时候社会要这么病态,你有什么办法。我前面也说到,有时候这种立竿见影的成绩,会使人丧失了对它是否具有普遍价值的怀疑,也包含了对它整个教育过程中的病态的东西的警惕和审视。这个社会太渴望所谓的成功,所谓的伟大,好像它的光环罩住了一切,我看不见得是这样。
    Q:听说您女儿已经出版了三本小说,在她成长的道路上,您的教育方式有哪些是可以和我们的父母分享的?
    A:她的写作本身是她自己的爱好,也是她独特的天分。其实每个人都有自己的天分,我的孩子在写作方面有她更多的兴趣,但是她并不是一下子就有写作方面显而易见的优势。
    我记得孩子在四年级之前,我一点都看不出她在写作方面有什么过人之处。我有时候还奇怪,她从小很喜欢阅读,可是怎么没有在写作方面呈现出来。其实写作呈现没有这么直接。这其实也是规律性的东西,你所有的用心不是马上见效,但是所有的用心一定有意义。
    这个意义不见得她以后一定要写作,比如她爱阅读,她对阅读有特别的喜爱,只要读书她就感到无比快乐,这其实不是一件很美好的事情?我们那个时候是这样想的。当然孩子到了四年级,在写作方面表现出一些明显的与众不同的地方,我们也给予了她比较多的鼓励,我觉得鼓励是最有效的交流方式。
    我对自己孩子的写作一直坚持一个原则,我称之为"三不"。
    一个是不指导,不指导你怎么写。我不用成人的方式、过于成熟的方式来限制你的想象力,你的幼稚同时可贵的东西。第二,不修改。不帮她修改作文。因为很多错误本身是有价值的,错误甚至是天分的表现,她犯这个错误不犯那个错误,恰恰说明她有这个天分。而且这种清新活泼的东西恰恰是最有生命力,最值得珍视的东西,所以我不要帮她修改。一修改孩子就更多地按照你的标准去写作,她的想象力就会被扼杀,包括写作的热情就会受到过多的限制和干预。
    还有一点,孩子的文章你不要细读。很多病句、错别字、很多莫名其妙的东西,你读了以后不能理解不能接受甚至不能承受,你会很生气,那就不要细读,让她自由成长。于是她的写作实际上是种很任性的、很自我的、为了写作而写作,而不是为了其他目标、荣誉或评价而写作。她就喜欢写作。有时候她很忙碌的时候,或者精神很低落的时候,反而很喜欢写作。在写作中她找到一种安慰和心灵的平和。
    我觉得最大的意义就在这里,她在阅读和写作中找到自己的快乐、也找到让心灵安宁的一种方式,这成了她的一种生活方式,但是至于孩子今后是以什么为自己的人生志向,这我真的不知道,我也没有具体地和她谈过,甚至我没有要帮她规划人生,这不是我的事情,这是她的事情,我只能对她的写作的时候,我对她有期待有期许,她写出好东西的时候,我一点都不吝啬我对她的赞扬和肯定。我就希望她按自己的方式成长。这就是我对她最大的愿望。


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