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博主说明:教师
姓名:丁光辉
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5月
24 2020
 

哈贝马斯沟通行动理论


   作者:丁光辉 发表时间-7 :49:54  阅读( 109 )| 评论( 0 )

理论产生背景









自启蒙运动以来,西方资本主义社会发生很大变化,科技和生产力进步了,发达的社会对人的统治不再是赤裸裸的,而是科学地、温情脉脉地操纵人的心理,西方的现代性进程不仅给人带来了物质享受,同时又建造了一个铁笼把人困于其中。韦伯和法兰克福的前辈们对于此社会状况都走向了悲观主义,认为人类无法走出目的的合理性和价值合理性这个矛盾境地。但哈贝马斯在前人的研究基础上认为,人类可以走出,不能以悲观的眼光看待社会的不合理现象,而是应该采取一种分析视角解决问题,即沟通行动理论。哈贝马斯认为以往对行动的研究侧重于行动者本身目的的合理性,但是个人的行动是社会性的,是需要和他人互动的,而非个体的,因此,哈贝马斯提出沟通行动这一概念。









02
 理论要点 






1
沟通行动理论的出发点:社会理性化的困境
所谓社会理性化的困境,是指韦伯所说的现代资本主义理性化所导致的现代社会的两难困境,即形式(工具)合理性和实质(价值)合理性的矛盾。韦伯和法兰克福学派的第一代人物在对待西方理性化发展悖论这一问题上都走向了悲观主义,哈贝马斯挑战和突破了韦伯的理性,他认为韦伯他们之所以会对现代社会的发展持悲观主义的态度,是因为他们对行动和理性概念的理解太过于狭隘,他们是一种目的——工具模式,这种视角只能看到人类行为在处理主体与客体关系的合理性,而忽视了主体之间关系的合理性,这就是沟通理性。指出人们通过理性沟通可能达成协调行动,这是人类避免铁笼命运的途径和希望。由沟通行动发展出来的沟通理性可以使人类生活的发展出现另外一种可能性。









2
沟通行动与有效性要求






沟通行动是两个以上的行动者,以语言为中介,以相互沟通和理解,达成协调一致与共同合作为目的的行动。最主要的沟通行动就是言语行动,特别是为了共同目标而进行的有效辩论。



有效性要求包括四个概念:可理解性要求、真实性要求、正确性要求和真诚性要求。可理解性要求:言语必须符合语言规范,明白易懂;真实性要求:言语符合客观情况;正确性要求:符合社会规范,是正当的;真诚性要求:发自内心,不是戏言。









3
理性讨论






可理解性要求一般正常人都可以达到,但要形成沟通行动,还必须要求行动双方互相承认这些要求,这是一种相互的期望,即我让我的言语符合有效性要求,对方也应该这样(这是沟通理性的一种表现)。如果真实性与正确性要求受到质疑,则需要寻求更佳的论据,通过理性的讨论来证明自己。









4
沟通行动与理想沟通情境






理想沟通情境保证沟通是自由的,而自由讨论的关键是公开性,必须进行公开的沟通讨论,不断持续进行直到达成非强迫的一致认识。理性的沟通表明,人们具有相互沟通和理解的意愿,有通过对话,而不是武力和强迫来协调行动的需要。哈贝马斯认为沟通是人的一种本质,人际之间的相互理解是人的基本要求。









5
生活世界及其理性化






生活世界是人们生活其中,大家在一定程度上共同拥有的、一组庞大而不明确的社会文化背景,包含文化、社会和人格这三种结构性要素。生活世界与沟通行动相辅相成,生活世界使得人类的沟通行动成为可能。【文化:人类共享的知识系统,从而使相互理解性的沟通成为可能;社会:指合法的社会秩序,为沟通行动提供环境基础;人格:沟通行动的参与者所具有的语言能力和行动能力。】



生活世界的理性化过程表现在三个方面:生活世界结构上的区分、形式与内容上的分离、符号再生产过程中反思性增强。【所谓生活世界结构上的区分,是指文化、社会和人格这三种结构不再受到神秘色彩世界观所控制,而是各自独立起来;对应于文化、社会和人格的区分,是形式与内容的分离;符号再生产过程中的反思性加强,是指在文化领域、社会制度领域,甚至在教育下一代的过程中,理性的反思代替了权威和传统文化成为沟通的基础】生活世界的理性化意味着人与人之间的沟通和交往通过的理性的讨论多于受权威的制约。






6
系统及其理性化






正是因为社会的理性化是在生活世界和系统两个层次同时展开的,才会出现两难的现代化困境。系统主要指与生活世界相对的,影响人类生活的社会制度或组织。生活世界在价值层面上规范人的行动,而系统在功能层次上调节人们不同的生活方式和取向。系统理性化进程分为四个发展阶段:第一阶段是古代社会的“平等式部落社会”,第二阶段是“阶层部落社会”,第三阶段是“政治阶级分层社会”,第四阶段是“经济阶级结构社会”。在前两个社会中,生活世界和系统并没有分开,社会整合和系统整合是同时发生的,可以说系统发展是以生活世界里的符号作为基础的,在那样的社会中,不存在现代社会所出现的困境,但是到了后两个社会,政治权威的出现导致权力不是来自世袭集团或家族,而是建立在司法制裁之上。权力机制和亲族结构分离,形成了国家。结果语言结构代替了神话色彩的世界观,即人们的日常事务的共识通过语言对话而达到的,在这种结构中,金钱变成了主宰社会的机制。金钱制约人类行动或生活世界,国家机关则是通过科层制的行政构架影响人的沟通行为。正是在这些问题中,出现了现代社会的危机,导致人们精神上的苍白和人情的冷漠。哈贝马斯希望通过建立“沟通行动理论”来调整生活世界理性化发展所带来的社会问题,协调这些社会矛盾,并通过对社会的重新再整合,重新规范社会秩序和建立新的社会规则,来扭转西方社会发展之路,走到用“沟通理性”使人性得到解放的理想社会之路。









7
公共领域与法律程序






公共领域是17世纪末的英国与18世纪的法国出现的独特现象,伴随着欧洲封建权威的崩溃,私人要素与公共要素出现分化,分化为代表公共权威的国家和与国家对立的私人领域的市民社会。而公共领域就是介于国家与市民之间进行调停的领域。公共领域中的个人与团体,相当于今天的公共知识分子,以公民的身份对公共事务进行讨论,形成公众舆论,将市民社会的声音传达给国家权威,使国家政治权威更加理性,起到限制国家权力的作用。哈贝马斯认为后来国家对私人领域的侵入和公共权力的弱化是系统对生活世界殖民化的一个重要原因,今天要再次扩展公共领域的作用

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