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11月
4 2016
 

信息爆炸时代我们如何读书  (10 :12 :23)


王金龙 阅读( 629 )| 评论( 0 )

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信息爆炸时代我们如何读书

 原创作者:李婷婷    来源:长沙图书馆

信息爆炸的时代,快节奏的生活,电子书的出现理应让阅读更加便捷,可为什么许多人的阅读却变得越加困难?我们在碎片化的阅读里能萃取到有深度的思想精华吗?来看看斋藤孝在这本书里所表达的发人深省的观点吧。 
  全文共 4177 字,阅读大约需要 20 分钟 
  信息爆炸时代,不能只依赖网络信息 
  说到读书的作用,很多人以为只是拓宽知识面。当然,这的确是读书的作用之一,但若是仅此而已,那么上网就足以取代读书了。只在意信息量的话,与其花一两周的时间读完一本书,不如在互联网上浏览一个小时,得到的信息可能更多。或者通过博客、推特等网络工具,可以了解全世界范围内其他人的想法,互相交换。从这个意义上讲,当代人正生活在一个梦幻般的世界里。 
  但有一点需要注意,那就是用户的意识。如果自身修养确实达到了一定深度,在此基础上要妥善获取平均水平的网络信息,作为判断的参考,自然毫无问題。但如果书读得不够,只依赖互联网的话,就只能在海量的信息表面漂流,完全无法深入其中,换句话说,要想更有效地利用互联网,得先确保自己的精神和思想达到足够的深度。 
  要做到这一点,一个办法是与杰出人物一起生活,成为其弟子,但在现实中不仅很难实现,而且风险也不小。正如我们在一系列奥姆真理教事件中所见到的,一旦拜错师父,很可能被卷入大麻烦。 
  还有一种办法,就是去大学听课,直接聆听金玉良言,常能触及灵魂。但也有可能左耳进右耳出,另外还存在时间上的制约。虽说是“全民上大学时代”,但也不可能任何人随时随地都能学习。 
  那么,既能接受杰出人物的教诲、又能按自己的节奏学习,同时风险又低的方法,就只有读书了。让自己的思想成形并继续向下深入,只能在一个人独处的时间和空间内进行。在这种情况下,既能面对自己,又能聆听他人良言的办法,唯有读书。 
  如此一来,读书就超出了获取信息的范畴。可以说,读书的目的本就是深化思想、升华精神。 
  报纸对于了解社会新闻很有帮助。社会性也是人性的一部分,所以平时阅读报纸,了解这个社会,是必不可少的。 
  然而,报纸上的报道毕竟只是社会新闻性质的信息,并不以深化思想为目的,所以在当今这个压力极大的社会,报纸并不能成为治病良方。从这个意义上讲,看报纸与读书是有着本质区别的。 

  你知道精神底层流淌着清流吗? 
  在日本,一桩颇为猎奇的杀人案审判很是惹人注目。凶手的作案手段极其残忍,用链锯将受害者活生生杀害。法院做出了自审判员制度实施以来的首例死刑判决,在民众中引发热议。 
  据新闻报道,犯罪嫌疑人并非冷酷无比的凶神恶煞,看起来完全是一个很普通的人,对待审判员和受害者家属的态度既认真又冷静。令我印象深刻的是,审判员问他:“如果能回到过去,你希望回到什么时候?”他回答:“我想回到学生时代,多读些书。” 
  其实,人类的思想早已达到极其深入的程度,犹如地层深处流淌着的纯净的水。 
  相较而言,我们平日面对的各种麻烦。不过是河流表层的浊水罢了。浊水喝着很苦,但只要向下深潜,就能找到清流。关键在于,我们首先得知道底下存在清流,然后还须具备 “深潜力”。 
  而读书,就能教会我们掌握这种 “深潜力”。 
  读书需要逐字逐句地看,既累眼又费时。从这个意义上讲,读书在当今这个快节奏的时代,的确显得有些过时了。然而,唯有坚忍地跨越这些障碍,我们才能寻见宝贵的清流。 

  是信息爆炸的时代?还是信息严重匮乏的时代? 
  请回忆一下,你平时独处的时候会做什么?对于现在的人来说,首先不可缺少的工具就是推特了吧。主要就是通过互发信息彼此吹捧,发发牢骚,或者说说别人的坏话,传播一些小道消息,在这种意义不大的交流上浪费大量时间的人,恐怕不在少数。 
  回头想想,在20世纪80年代的电车里,读书的人还有很多。后来到了90年代,靠漫画、随身听打发时间的人开始增多,读书的人越来越少。到了如今,绝大多数人都在摆弄手机。即使在自己家里,原本能够用来读书的时间,往往也会被毫不在意地浪费在其他事情上。 
  如果把上下班、上下学的乘车时间,以及每天在家里的时间抽出两三个小时用来读书,你的思想一定能得到深化。若能每天坚持,就会达到相当深的程度。那些轻易被浪费的时间,为什么不用来读书呢?这是我始终难以理解的事。在我看来,并不是喜不喜欢读书,而是利用时间的方式不同,导致人们的生活方式出现了致命的差距。 
  今后,信息设备的软、硬件会更加充实,任何人都能花很少的钱买到手,娱乐的种类也会呈现惊人的激增态势。到那时,只要有一部手机,想一个人过多久就能过多久,能随时收看全世界有趣的动画,能收听所有的音乐,也能任意挑选游戏,还可以发表自己的意见,公开自己的演奏。其好玩程度,或许是任何媒体、玩具都比不了的。 
  娱乐固然重要,但获得直达心灵深处的知识更重要。当舒适成为理所当然,不舒适的状态就会变得难以忍受,于是也就不想做读书这样麻烦的事了。可是,如果因为觉得麻烦而不加重视,自己得到的知识就会极其有限,精神也很浅薄、脆弱,最终难免吃大亏。 
  从这个意义上讲,我们也许正生活在一个 “信息匮乏” 而非 “信息过剩” 的世界里。 
  当今时代被称为信息化时代,可企业的人事负责人却严肃地指出:“最近的学生不读书,所以懂得的东西太少了。”另外,学生只关注自己感兴趣的信息,对不感兴趣的信息漠不关心,这种倾向也受到了批评。 
  书中浓缩着大量信息,我们可以根据自身的能力,深入地、迅速地加以吸收。既然如此,就有必要强化读书意识。倘若不能有意识地将读书列为利用时间的首要对象,恐怕就会渐渐变成 “信息弱者”。 

  “依赖”使判断力变迟钝 
  在音乐世界里,古典音乐享有一定程度的 “公民权”。无论是谁,多少都应该听过贝多芬或莫扎特的音乐。 
  然而,书的世界并非如此。可能有人在不知不觉间听过《命运》,但不可能有人在不知不觉间就记住了《罪与罚》。阅读这种行为,往往伴随着积极的求知欲。水准越高的书,越要求读者具备相应高度的主动性。以 “找找乐子” “打发时间” 之类的态度,是不可能读得下去的。 
  因为,这些书里都存在若干障碍,其中既有索然无趣的场景,也有必须深入思考才能跟上情节发展的部分。要想 “贴近” 高低起伏的剧情发展,读者必须具备很强的忍耐力才行。 
  一旦跨越这些障碍,我们就能获得对于感情变化的宽容性和解读力,同时具备让自身感情出现变化的能力。可以说,这就像越野赛跑一样,绕着大自然中山野里高低起伏的线路奔跑,能使我们的身体承担重负,从而得到锻炼。 
  以前,我从高山滑雪国家队的一位教练身上,听来一件有趣的事。这位教练曾与有高山滑雪界绝世王者之称的英格马·史坦马克一同训练,而史坦马克当时选择的训练场地,是一条起伏程度惊人的坡道。 
  既然能当国家队的教练,这位先生的技术应该也是极其高超的,可他却跟不上史坦马克的训练。而且,史坦马克还让他 “解开雪靴上的卡扣” 。一旦卡扣被解开,雪靴和滑雪板就很容易从脚上脱离,非常危险。当然,史坦马克毫无难色地这样做了。 
  史坦马克认为,用卡扣固定住雪靴,脚底的感觉就会变迟钝,而解开卡扣,能使脚底感觉变得细微精妙,从而把握雪面状况。也就是说,建立在卡扣上的 “依赖”,会使我们应对危机状况的直觉变得迟钝。 
  该理论也适用于当代人的读书。阅读陀思妥耶夫斯基的书,就好似解开雪靴的卡扣,从坑坑洼洼的陡峭坡道上滑下去。这样做可以锻炼心灵的野性,进而使你掌握敏锐的判断力。 

  心怀 “贤者森林” 
  年轻人不喜欢被人说教。一旦被观念不同的人说 “你现在这样可不行”,他们就会立刻堵住耳朵,拼命保护当前的自己,除了与周围同样性质的人接触以外,断绝任何外界往来。 
  毋庸多言,这种倾向当然是相当危险的。长此以往,不仅会妨碍正常交流,精神上也很难成长。究其根本原因,还是在于书读得不够。他们没有向身为外人的作者开放心灵、许其侵入并长驻的经验,所以无法摆脱唯我独尊的心态。 
  大学的存在,正是为了让年轻人接受这样的洗礼,通过读书了解到其他伟人的存在,即使偶见逆耳之言,仍能继续吸取精华。这样在不知不觉间,伟人就会成为自己的伙伴。 
  如此一本本地积累,终将在内心形成由其他人组成的郁郁葱葱的 “森林”。这个世界对 “大人” 的定义标准,正是拥有这种心境的人。 
  我同别人交谈,就能大致看出对方读过多少书,心里有着怎样的 “森林”。不单是我,企业招聘的面试官也一样。且不论应聘者是否懂得专业的理论知识,单看讲话水平和词汇多寡,就能判定其是否作假。如果应聘者向他人开放心灵的容许度、对他人的理解能力、对状况的把握能力有所欠缺,我想企业是不会乐意录用的。 
  当然,读书的价值不光体现在这样的实践部分。对于 “人为何而活” 这种本质问题,书也准备了极充实的答案。换言之,当你自觉即将陷入恐慌不安或虚无主义的时候,书能为你照亮出路。 
  至于具体方法,因作者而异。有人通过文学来讲述,也有人从科学的角度加以引导。以文学为例,它几乎从不会描述普通意义上的成功者的人生,往往是从旁观者的角度叙述看起来微不足道的人生,聚焦于无关成败的部分,阐述其价值所在,或是向我们展示如流星般璀璨的短暂人生。 
  若能以这样的视角观察世界和人生,我们就能拥有充实丰盈的心境。 
  不读书不成人 
  所以我认为 “不读书不成人”,尤其是对学生,我时常告诫他们,不是 “读书比较好”,而是“不读书不行”。 
  可是,少有成年人会态度坚决地做到这一点,我觉得很不可思议,也很不满。不知是否因为成年人本身就不读书,还是读过书却没有自信或并不重视的缘故,也有可能是想避免对孩子说重话,从而保全自己的地位。 
  我还经常听见有人说,“如果想查信息,上网比读书更容易,也更方便。”还有人堂而皇之地声称:“书只会碍事” “都什么年代了还看书”。然而,他们中的许多人其实在年轻时明明读过很多书,才打下了不错的基础,如今却贪图安逸,随波逐流,忘记了书的恩惠,甚至反过来恩将仇报。
  至少在我看来,不读书是无法培养思考力的。毫不夸张地说,不读书的人生不叫人生。读过很多书的人,想必会在这一点上深有同感吧。既然如此,我们把读书的喜悦传达给那些没读过很多书的人,以及不了解将书中内容融为自身血肉这一过程的人,难道不是应尽的责任吗? 
  哲学家叔本华曾严厉地批评安逸的读书:“读书是让别人思考。”然而,这句话也是以自身必须读书为大前提的。在其著作《关于读书》中,还有“作品是作者精神的精华”的论述。他还指出,古典作品具有平抚心灵的力量。 
  古希腊、罗马的文学作品,是最好的精神清凉剂。哪怕只读半个钟头,精神也会即刻变得舒爽放松,心灵也会受到洗礼,变得澄澈而振奋.就如同冰凉的山泉水能让旅人迅速恢复精力。 
  “读书的人生” 是不断前进的人生。 
  遇见好书后的喜悦,会持续激励我们。 
  读书的人肯定会觉得:“读过这本书的现在的人生,与没读过这本书的以前的人生,确实不一样。” 
  “永远心怀贤者森林”——请以这句话作为口号吧。

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