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10月
15 2015
 

世界名画1《春》 波提切利


   作者:汪淑青 发表时间-15 :43:35  阅读( 345 )| 评论( 0 )

        世界名画:1《春》







作者:桑德罗·波提切利(Sandro.Botticeli 1445-1510)


类型:壁画,蛋彩·木版  (约1482年作)


现珍藏意大利佛罗伦萨 乌菲齐美术馆


桑德罗·波提切利是意大利15世纪佛罗伦萨画派最后一位大师。他出身于佛罗伦萨一个皮革工匠之家。少年时非常顽皮,父亲便把他送到一间金银作坊里学艺。在1459年至1465年间,波提切利跟随曾受过马萨乔的影响并具有强烈人文主义思想的修道士菲利普·利比学徒。他的绘画天赋很快引起佛罗伦萨银行家梅迪奇的注意,不久便成为梅迪奇家族最宠爱的画师。在梅迪奇家族,他广交文学艺术界名流,接触到各方面的知识,这为他的艺术打下了精雕细琢、富丽堂皇、华美多彩的贵族印记。 


波提切利以其秀逸的风格、明丽灿烂的色彩和流畅轻灵的线条展现了人物的形体美,并在文艺复兴诸大家中独树一帜。但在文艺复兴后,有较长时期西方人未能对他做出恰当评价,直到19世纪浪漫主义和英国拉菲尔前派运动中,他才备受赞扬,被人们推崇为意大利文艺复兴前期的大师。


据希腊人的传说与信仰,自然界中住着无数的神明:农牧之神、山林女神、水泽女神等。而在波提切利的创作中,大部分作品采用的是古希腊与罗马神话题材。


现藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆的波提切利的名作《春》,是他艺术生涯巅峰时期,在他的哲学导师菲奇诺监督下为纪念1482年罗伦佐的婚礼而作。


当时人们认为这幅画包含祝福、万物初醒的春季,而且每一环节都与爱有关联。他们一致被这张巧妙地蕴涵结婚礼赞的画所感动。《春》从16世纪前半叶起,被置于佛罗伦斯近郊卡斯提罗的罗伦佐别墅,直到1813年才移往乌菲齐美术馆。虽然也曾一度被移往同市的艺术院美术馆,但1919年它还是回到了乌菲齐,此后,就一直在该馆的波提切利展室中独领风骚。


作品赏析:


作品取材于当时的著名诗人波利希安的寓言诗———一个早春的清晨,在优美雅静的果林里,端庄妩媚的爱与美之神维纳斯位居中央,正以闲散幽雅的表情等待着为春之降临举行盛大的典礼。她的右边,动人的美慧三女神身着薄如蝉翼的纱裙,沐浴着阳光,正携手翩翩起舞———“美丽”戴着人间饰物珠光闪耀,“青春”羞答答背过身去,“幸福”愉快地扭动腰肢,她们将给人间带来生命的欢乐。她们一旁的是众神使者 ———身披红衣、带佩刀的墨丘利,他挥舞神杖,正在驱散冬天的阴云。在维纳斯的左边,分别是花神、春神与风神,头戴花环,身披饰花盛装的花神弗罗娜正以优美飘逸的健步迎面而来,将鲜花撒向大地,象征“春回大地,万木争荣”的自然季节即将来临。而维纳斯上方飞翔的小爱神,蒙住双眼射出了他的爱情金箭。作品展示了充满着春的欢欣的众神形象,这种对于人性的赞美,具有非凡的美感。但在那些庄重而自信的形象里,总不免带着画家内心深处所埋藏的一种无名的忧伤。


 这幅画是从右往左读的.最右边的蓝色天使是春风,他像在吹气,吹的是灵气;作逃离状的花神代表尚未被爱触及的冷冰的心,而旁边站立的满盛鲜花的女神是转变之后的她。谁促成了这种转变?就是画面中央的维纳斯。爱与美之神不像波提切利的另一幅作品《维纳斯的诞生》里描绘的那样以裸体出现,而是长群加披风,且怀有身孕,像是圣母的造型。在这里她是爱,复兴,再生的力量,左边舞动的美惠三女神是她在人间的化身,播散着欢乐,和平和祝福。小爱神丘比特的箭蓄势待发,箭头对准的是美惠女神中的一个,而她的眼睛正凝望着最左边的赫耳墨斯。


 


 


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