刘振雄名师工作室

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4月
2 2019
 

《值得一读的佛教经典故事》


   作者:刘振雄名师工作室 发表时间-22 :49:59  阅读( 89 )| 评论( 0 )

《值得一读的佛教经典故事》


 

1
、泥泞路上


某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。


他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。


“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。


一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”


“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”


 


2、四个老婆


释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。


“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’


“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’


“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’


“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’


“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”


最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”


在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。


 


3、一切皆空


山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。


为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”


当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。


“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”


 


4、求人不如求己


一人去寺庙参拜观音菩萨。


几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。


此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”


那人答:“是。”


此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”


观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”


 


5、输与赢


一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。


他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”


一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。


于是,一休说:“是死的。”


武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”


一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”


一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。


 


6、你且看他


寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”


拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”


 


7、一杯茶


南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。


他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。


这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”


“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”


 


8、悟性如光


读佛经。


弟子问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”


佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”


弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。


佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。


你看不见的,就不存在吗?


 


9、打破碗


一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。


一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。


大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”


老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”


 


10、送一轮明月


一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”


说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。


禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”


第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”


 


11、一滴水


佛祖释迦牟尼考问他的弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”


弟子们都回答不出。


释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”


 


12、平常心


三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。


小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”


师傅曰:“不着急,随时。”


种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。


小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”


师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”


刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”


师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”


半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”


师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”


几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”


师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”


 


13、禅者的祝福


唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。


为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”


他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”


龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。


取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。


 


14、死期到了


一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”


“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”


这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……


 


15、天堂与地狱


有一位武士向白隐禅师问道。


武士问:“天堂和地狱有什么区别?”


白隐反问:“你乃何人?”


武士答:“我是一名武士。”


白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”


武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”


眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”


武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”


白隐又微微说道:“此乃天堂。”


 


16、惹尘埃


神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”


慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”


 


17、修佛


一人去深山中的寺庙找禅师问道。


禅师问:“你到这儿来是干什么的?”


那人说:“我是来修佛的。”


禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”


 


18、心境


有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。


聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”


佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”


苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”


佛印禅师笑笑,没有说什么。


苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。


他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”


苏东坡听后顿时面红耳赤。


 


19、礼物


一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。


最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”


那人回答:“属于原本送礼的那个人。”


禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”


 


20、快乐之道


某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”


无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”


三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。


过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”


乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”


丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”


无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”


信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”


甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”


乙说:“有了爱情,才有快乐。”


丙说:“有了金钱,就能快乐。”


无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。


无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”


 


 


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